恐怕修广袤无比的神洲大陆的势形也在一些势者的脑中出现，并加以实施。

    然而就像建一座通天之梯，想得再好，想得再妙，若是没有完善的方案，凭借一腔热血的搬砖、砌砖，运气好，能修个百八十层不倒，可千层万层呢？

    天很高，奇思妙想修不了通天之梯。

    功法的势形就好比天梯形状的野望，但能不能成功，还得要靠势的运转路线是否充分合理。

    何为合理，存在即是合理。

    何为充分合理，存在并能持续下去就是充分合理。

    一些散修将山川日月，天地万物的势形作为自己的势形，解析他们势的流动方向作为体内势的运转方式。

    经过长年累月的修炼，舍弃一些，再添一些，慢慢的将运转路线变得充分合理，成为独属于自己的功法。

    而各势力、宗门自然不会让自己的门人走太多弯路，故此将功法严格区分开来。

    有品阶的功法和无品阶的功法的区分在于能否依据功法修炼到脱凡境，黄阶功法的基础就是足够势者修炼到脱凡境，玄阶能支撑势者到达法境，地阶能够到达域势境，而天阶更是能支撑势者到达至尊之境。

    是以人圣宗拥有天阶功法，证明宗门出现过至尊境的强者。

    宗门内流传的功法都是出自于脱凡境之上的强者之手，其可行性是经过前辈证实的。

    功法的等级是按照所能到达的境界区分的，但也有一个规律，那就是等级越高的功法其势形越复杂。

    这也想得通，势者的境界的提升就是势的增加，而势形越复杂，则势的蕴藏量就会越高。

    体内势的蕴藏量越高，突破到下一境界自然就越容易，比如势气凝聚成势液。

    这部《圣龙功》若真是修龙之形，那么其品阶必然远超黄阶，要知晓龙乃神圣，其势形的构建与势的流转情况复杂无比，可不是一部黄阶功法就能将之表述清楚的。

    “或许这部《圣龙功》还未完善，只到脱>> --