他的灵魂小人体内的势纹上居然诞生了“势文”。

    这些“势文”细小无比，是简单的点点符号，它们并不相连，散布于势纹之上。

    有了“势文”灵魂小人更灵动了，在其指引下。

    这些点点形状的“势文”发光，将意识空间进入的魂势一点点的压缩，将其气形态转变为液态。

    由此他的灵魂境界也突破到了极境。

    灵魂是以魂势为血肉，势纹为骨架的形体。

    魂势由气态转变为液态，意味着灵魂的血肉形态大变的同时，其势更加厚重，可塑性也强了不少，因此，他的灵魂形状才会不断变化。

    这几日他也终于明白了势、势纹与势文之间的区别。

    势自不用说，乃是支撑万物形体、活动的物质。

    势纹是物体之势到达一定程度而生成的纹路，是势提升或凝聚到一定程度的必然呈现，可以说万物皆有。

    势与势纹可以说是天生的，而天生就意味着不以万灵的意志而改变。

    可万事万物存在皆有其“意”。

    广袤如神洲大陆，其存在为万物、万灵提供居所，提供养分，微小如尘土，也为神洲大陆的存在略尽微薄之力。

    不能说高居于九天之上的神灵才有存在的意义，渺小如土壤中的虫蚁也是万灵中的一份子，也有其存在的意义。

    而生灵受天之眷顾，拥有改变世界、改变势的能力。

    如此，势文就诞生了。其就是这种意的具现，它能让势最大程度趋近于生灵的意志方向变化。

    只是有的事物意重，有的意轻，轻重程度与势的高低息息相关。

    意重到一定程度，在引导之下就可凝聚成一个势符号，这个符号就是势文，其可以引导势向着自己想要的方向变化。

    因势文的特殊性，势文的诞生都与生灵息息相关。

    存在于意识空间中的灵魂小人自然也算生灵，是以生出势文也是有可能的。

    但有可能不代表一定会发生，能够凭借自身的势意凝聚出势文的少之又少。

    可以说，势文的诞生是高等级生灵拥有的能力。因此势阵、丹方等这种需要大量势文的物品才如此稀少和珍贵。

    因此，凝聚出势文很不容易，它需要以浓厚的势为基础，再有厚重的意，在引导之下才能诞生。

    尚垣也是机缘巧合之下，再加上他的灵魂之势远超灵魂境九重天，这才得以凝聚出势文的，当然因境界的限制，他的势文也很简单，都是离散的点点。

    但就算是简单的势文也拥有改变势的形态的能力，灵魂小人拥有势文自然可以慢慢改变其体内的魂势形态。

    ......

    “那开始吧.....”

    “九星决.....”

    正当尚垣的灵魂小人要有所动作时。那在意识空间静静盘膝吸纳着魂势的灵法小人停止了动作，一道意念传至尚垣的灵魂小人心田之中。

    这五日下来，灵法小人因有了他魂势的供养，不再柔弱无力，变得厚实不少。

    不过这尊灵法有些不一样，无法幻化为功法势>> --